Memahami inspirasi generasi belia Islam

Oleh Manja Ismail
manja@bharian.com.my
2011/08/01

Hasil kajian boleh dijadikan panduan bentuk masyarakat masa depan

HARI ini, umat Islam sekali lagi memulakan ibadat puasa Ramadan, antara satu daripada lima rukun Islam. Puasa melatih kita untuk membentuk sahsiah diri, ahli keluarga dan ummah dalam semua bidang kehidupan. Puasa juga menuntut kita mengelak melakukan perkara tidak berfaedah, apa lagi yang dilarang agama seperti memfitnah, saling tuduh menuduh dan berbalah sesama sendiri.

Ramadan kali ini disambut bukan saja ketika negara masih lagi menghadapi kekalutan politik yang nampaknya tiada kesudahan, malah di kalangan yang mendakwa diri mereka ulama pun, bagaikan sudah hilang kebijaksanaan.

Gejala tuduh menuduh secara terbuka antara golongan yang mendakwa sebagai ulama sejak kebelakangan ini tentu tidak berlaku jika masing-masing ikhlas mahu melihat perpaduan ummah.

Umat Islam di negara ini sudah pun berpecah akibat persengketaan politik, janganlah keadaan diburukkan lagi oleh perbalahan golongan ulama semata-mata kerana segelintir mereka yang tidak mahu menerima pandangan berbeza.

Apa yang dibimbangi, jika perbalahan di kalangan ulama ini berterusan, ia menimbulkan kekeliruan di kalangan ummah, terutama generasi muda Islam.

Setakat ini, kita masih boleh bersyukur kerana secara umumnya, generasi muda Islam kita masih berpegang kepada konsep kesederhanaan dalam mengejar kebahagiaan dunia dan akhirat, seperti dituntut oleh agama.

Kajian terbaru ‘Nilai, Impian, Ideal: Belia Islam Asia Tenggara’ yang disiarkan sebuah akhbar tempatan semalam, mendapati 92 peratus belia Islam di Malaysia dan 93.8 peratus di Indonesia berpuas hati dengan kehidupan mereka serta percaya pendidikan menjadi faktor utama kemajuan diri dan pergerakan sosial.

Bagaimanapun, kajian yang diterajui Goethe Institute dan The Friedrich Naumann Foundation for Freedom itu, mendapati hanya 0.8 peratus belia Islam Malaysia berminat menjadi ahli politik, lebih rendah daripada mereka yang bercita-cita menjadi artis (2.7 peratus).

Hanya kira-kira 23 peratus belia Islam di Malaysia berkata, mereka mempunyai minat dalam politik, peratus sama dengan rakan mereka di Indonesia. Seramai 1,060 belia Islam berusia 15 hingga 25 tahun di Malaysia dan 1,496 di Indonesia terbabit dalam kajian yang dilakukan dengan kerjasama Merdeka Center, Universiti Kebangsaan Malaysia dan Lembaga Survei Indonesia pada Oktober hingga November lalu itu.

Selain itu, menjadi usahawan atau menceburi bidang perniagaan menjadi pilihan utama belia Islam Malaysia (24.3 peratus), diikuti menjadi ibu bapa yang baik (18.4 peratus) dan menjadi kaya (14.9 peratus).

Kira-kira 73 peratus responden di Malaysia yakin keadaan ekonomi mereka akan meningkat, manakala 94.9 peratus percaya bahawa bekerja kuat akan menghasilkan kejayaan dan kekayaan. Pada masa sama, 94.2 peratus berpendapat mempunyai keluarga adalah keutamaan dalam mencapai kebahagiaan hidup.

Kajian itu juga mendapati, kira-kira 72 peratus belia Islam di Malaysia menyokong saranan supaya al-Quran menggantikan Perlembagaan Persekutuan, manakala 98.3 peratus berkata umat Islam tidak harus dibenar menukar agama.

Sebahagian besar responden menyokong langkah untuk memperkenalkan hukum Islam seperti memotong tangan atas kesalahan mencuri (71.5 peratus); hukuman mati ke atas pembunuh (92.5 peratus) dan hukuman sebat terhadap peminum arak (92.4 peratus).

Namun, 59.3 peratus belia Islam di Malaysia percaya bahawa keganasan mencemarkan nama baik Islam dan tiada sebarang petanda yang menunjukkan mereka memilih keganasan sebagai cara menuntut perubahan.
Malah sebahagian besar responden (62.4 peratus) mengutuk tindakan keganasan, walaupun mereka memandang Osama bin Laden sebagai pejuang kebebasan.

Walaupun secara umum, belia Islam Malaysia dilihat sebagai konservatif, kajian itu mendapati hanya 18.1 peratus responden berkata mereka kerap membaca al-Quran, manakala 28.7 peratus mengaku menunaikan solat lima kali sehari.

Sebahagian besar responden, walaupun mahu menjadi Muslim yang baik, lebih suka menonton televisyen, mendengar muzik dan melayari internet daripada pergi ke masjid.

Hasil kajian ini mungkin belum cukup untuk mencerminkan gambaran sebenar mengenai nilai belia Islam di Malaysia, tetapi sekurang-kurangnya ia boleh menjadi panduan kepada semua pihak yang terbabit dalam membentuk generasi masa depan.

Yang agak menarik ialah sikitnya belia Islam mahu menjadi ahli politik. Jika kekalutan politik di negara ini boleh diandaikan menjadi faktor generasi muda tidak meminati bidang itu, kita bimbang perbalahan di kalangan ulama boleh menyebabkan generasi muda Islam mula menjauhi agama. Selamat berpuasa!

Kambing-kambing betina yang bingung

WAHAI orang-orang yang beriman, renungilah maksud hadis ini. Dari Ibnu Umar RA, dari Nabi Muhammad SAW, sabdanya: Perumpamaan orang munafik, seperti seekor kambing betina yang bingung mengikuti dua ekor kambing jantan. Sekali dia hendak mengikut yang ini, kali yang lain hendak mengikuti yang satu lagi. - SAHIH MUSLIM

Siapakah orang-orang yang bersifat kambing betina yang bingung ini? Jawapannya jelas, tanpa perlu banyak berfikir dan merujuk kepada banyak pihak.

Dulu puak kambing betina ini mengekori dengan penuh taksub kambing-kambing jantan yang berbulu putih lebat di kepala dan berjanggut juga putih. Mengekori dengan penuh taksub. Setiap gerak dan suara yang keluar daripada kambing berserban dan berjanggut ini akan diterima bulat-bulat.

Disuruh makan mereka makan, disuruh duduk mereka duduk, disuruh berdiri mereka berdiri, disuruh mengembik mereka mengembik, disuruh menanduk mereka menanduk, bahkan disuruh apa sahaja mereka akan lakukan.

Tiba-tiba lalu di depan mereka seekor kambing jantan yang berbulu hitam lebat di kepala. Maka kambing-kambing betina melihat suatu kelainan. Suara kambing jantan berkepala hitam itu juga lebih merdu dan enak didengar daripada suara kambing-kambing jantan yang berkepala putih.

Kambing jantan berkepala hitam itu juga kelihatan lebih berketrampilan. Pandai bermadah dan berkata-kata. Pandai juga bercakap seperti kambing-kambing di negara empat musim.

Lalu mereka pun mengekori pula kambing jantan berkepala hitam itu. Bukan sahaja mereka, malah kambing-kambing jantan yang berkepala putih turut mengekori kambing jantan berkepala hitam. Rupa-rupanya kambing-kambing jantan berkepala putih itu tidak mahu ditinggalkan oleh kambing-kambing betina yang mengekori kambing jantan berkepala hitam.

Bukan main seronok si kambing jantan berkepala hitam. Bukan sahaja banyak kambing betina yang sekarang mengekorinya, bahkan kambing-kambing jantan berkepala putih juga berduyun di belakangnya. Disuruh apa sahaja, mereka akan patuh. Malah mereka mengembek lebih kuat daripada kambing jantan berkepala hitam yang sekarang menjadi ketua mereka. Mereka juga sangat garang dan bersedia menanduk sesiapa sahaja atas arahan kambing jantan berkepala hitam.

Memang sudah lama si kambing jantan berkepala hitam ini mengidam untuk menjadi ketua, bukan sahaja ketua kambing, tetapi ketua kepada segala haiwan. Dia percaya kononnya Tuhan telah menjelmakannya di dunia untuk menjadi ketua kepada semua haiwan.

Anugerah

Sekarang semakin banyak kambing yang turut mempercayai kononnya dia adalah anugerah Tuhan untuk memimpin mereka ke padang ragut yang lebih hijau. Keyakinan mereka bertambah apabila melihat seekor singa tua dan beberapa ekor serigala turut mengekori dan berkawan rapat dengan kambing jantan berkepala hitam itu.

Dulu kambing jantan berkepala hitam itu pernah hampir-hampir menjadi ketua haiwan, tetapi perangainya yang buruk telah menyebabkan dia disingkir oleh ketua haiwan pada masa itu.

Oleh kerana dia percaya bahawa jawatan ketua haiwan itu adalah hak mutlaknya, maka dia sungguh marah dan tidak puas hati. Dia berdendam, terus merancang dan merancang bagaimana untuk menduduki kerusi jawatan ketua segala haiwan.

Sudah pelbagai muslihat digunakan, tetapi jawatan ketua haiwan itu masih belum berada dalam genggamannya. Dia tidak mengaku kalah dan akan terus berusaha sedaya upaya dengan apa cara jua sekalipun. Apatah lagi hampir semua kambing sudah seia sekata dengannya sekarang. Mereka sudah berikrar untuk sehidup semati bersamanya.

Disebabkan terlalu taksub dengan si kambing jantan berkepala hitam, mereka terlupa bahawa dalam kumpulan mereka ada singa dan serigala yang zahirnya berbaik-baik dengan mereka. Pada hal, si singa jantan tua dan gerombolan serigala itu hanya menunggu masa sahaja untuk membaham dan meratah kumpulan kambing yang bingung.

Para pembaca budiman. Kita tinggalkan kisah kambing ini. Kita kembali ke realiti kehidupan manusia di bumi Malaysia ini.

Tidak lama lagi, kalau tidak silap pada 9 Julai depan, akan berlangsunglah satu perhimpunan membantah sistem dan cara pelaksanaan pilihan raya di Malaysia.

Khabarnya perhimpunan itu dikepalai oleh seorang wanita bukan Islam. Yang ramai mahu menyertainya ialah lelaki-lelaki Islam, termasuk mereka yang berserban dan berkopiah putih. Mereka ini diperdaya dengan andaian kononnya mereka akan memperoleh kuasa memerintah negara jika pilihan raya umum benar-benar 'bersih.'

Antara mereka yang percaya ialah puak yang telah lama memegang kuasa memerintah negeri Kelantan. Tidakkah mereka terfikir, bolehkah puak mereka memerintah Kelantan begitu lama jika pilihan raya di negara ini sangat kotor dan mudah diputarbelit.

Kalangan yang menentang puak yang mahu berhimpun dan berarak ini juga berhujah, jika pilihan raya negara ini boleh diputarbelitkan, kenapa pembangkang boleh menang di lima negeri dalam pilihan raya umum 2008?

Kemudian diadakan beberapa pilihan raya kecil yang juga silih berganti dimenangi oleh pembangkang. Hanya pada kebelakangan ini arus pengundian tidak memihak kepada mereka kerana rakyat mulai sedar tentang siapa yang benar. Namun dalam pilihan raya negeri Sarawak 2011, pembangkang masih berjaya menambah kerusi.

Sebenarnya kumpulan ini hanya mahu mengambil kesempatan untuk mengapi-apikan rakyat Malaysia supaya turun ke jalan raya seperti yang berlaku di Mesir, Yemen, Libya dan Syria. Padahal keadaan di Malaysia amat berbeza daripada negara-negara itu sama ada dari segi pengagihan pendapatan dan kebebasan yang dirungutkan.

Sebenarnya puak yang mahu berhimpun itu sudah hilang kepercayaan terhadap sistem demokrasi berpilihan raya kerana mereka tahu bahawa peluang mereka untuk menang dan memerintah negara tidak akan tercapai melalui kotak undi.

Soal keamanan tidak penting lagi bagi mereka. Yang penting hanyalah merampas kuasa dan memartabatkan ketua mereka menjadi Perdana Menteri Malaysia dengan apa jua cara sekalipun. Musuh-musuh Islam dari kalangan manusia dan syaitan-syaitan juga sedang bekerja untuk membantu mereka. Wahai pihak berkuasa, jangan sesekali tunduk kepada tekanan mereka.

Wahai orang-orang beriman. Berwaspadalah dan jangan biarkan mereka beraja di hati dan di mata. Marilah kita menadah tangan kepada Illahi.

Ya Allah Yang Maha Berkuasa lagi Maha Bijaksana. Kepada-Mu kami berserah diri terhadap musuh-musuh-Mu yang juga musuh-musuh kami. Bantulah kami dalam menghadapi kegawatan ini. Selamatkanlah negara kami daripada segala angkara manusia durjana dan syaitan-syaitan yang mahu menyesatkan umat manusia daripada jalan yang benar. Perkenankanlah permintaan kami.

Pemimpin Perancis pula terlibat skandal seks

PARIS 30 Mei - Timbalan Menteri Perkhidmatan Awam Perancis, Georges Tron yang meletak jawatan semalam berikutan dakwaan melakukan serangan seksual ke atas dua wanita, memfailkan dakwaan fitnah terhadap wanita-wanita berkenaan.

Kerajaan pimpinan Presiden Nicolas Sarkozy, semalam dikejutkan dengan tindakan Tron mengumumkan peletakan jawatannya selepas beliau berhadapan siasatan berhubung dakwaan serangan seksual dan rogol yang dikemukakan dua pekerja wanita sebuah Dewan Perbandaran.

Surat peletakan jawatan timbalan menteri itu diserahkan kepada Presiden dan Perdana Menteri, Francois Fillon, semalam.

Dalam surat tersebut, Tron yang menyertai kerajaan Sarkozy pada Mac tahun lalu menafikan sekeras-kerasnya dakwaan tersebut dengan menyifatkannya sebagai 'tidak masuk akal' dan bersifat 'dendam peribadi' selepas beliau memecat dua wanita berkenaan.

Jelas beliau, seorang daripada wanita itu dipecat kerana menipu, sementara seorang lagi dibuang kerja kerana 'berkelakuan tidak senonoh'.

Peguam bekas timbalan menteri itu semalam turut menyifatkan wanita-wanita tersebut sebagai 'kaki pembohong'.

Dua wanita itu yang masing-masing berumur 34 dan 36 tahun dalam aduan mereka mendakwa, Tron telah melakukan serangan seksual terhadap mereka semasa bekerja di Dewan Perbandaran Draveil ketika beliau bertugas sebagai Datuk Bandar.

Insiden itu didakwa berlaku antara 2007 hingga 2010.

Pendedahan terbaru ini berlaku dua minggu selepas Perancis dikejutkan dengan penahanan bekas Pengarah Urusan Dana Kewangan Antarabangsa (IMF), Dominique Strauss-Khan yang didakwa melakukan serangan seksual terhadap seorang pekerja hotel di New York. - Agensi

Signifikankah perjuangan Pas?

Kelahiran Parti Keadilan Rakyat (PKR) bermula pada tahun 1999 ternyata memberi kesan yang besar kepada kedudukan dan hala tuju perjuangan Pas.

Pas melihat PKR sebagai parti yang mendukung idealisme yang sama walhal PKR dibina di atas dasar rasa benci kepada kerajaan dan hanya untuk menukar kerajaan sedia ada sedangkan Pas ditubuhkan atas dasar Islam sebagaimana yang tercatat di dalam fasal 3 perlembagaan parti tersebut.

Oleh itu kedudukan Pas dan PKR sebenarnya jauh berbeza tetapi Pas tidak menyedari akan perkara ini kerana kehendak politik telah ternyata mengaburi segalanya.

Natijahnya melalui perseikatan dengan PKR jugalah maka Pas mulai menjalin hubungan politik dengan DAP - satu jalinan politik yang suatu ketika dahulu diilihat sebagai satu kesalahan dan dosa oleh Pas sebagaimana tercetusnya apa yang dikatakan sebagai amanat Hadi yang dibuat pada tahun 1979 di Banggol Peradong.

Selepas pilihan raya 2008, Pas dilihat mulai berada di kedudukan tersendiri dalam pentas politik negara dan dalam pakatan pembangkang.

PKR yang membawa wadah politik baru telah menyerapi teras perjuangan Pas. Tanpa disedari oleh ramai ahli, Pas sebenarnya telah membuat political alignments yang besar dalam sejarahnya.

Pas telah berubah hampir 360 darjah. Proses pemeringkatan kepemimpinan berlaku dengan ketara sekali sehingga menimbulkan dakwaan bahawa terdapat tangan-tangan ghaib daripada PKR telah berjaya membuat percaturan strategik parti itu.

Dalam hal ini, Pas mulai dilihat lebih mengutamakan politik pertentangan dan bukannya lagi politik penyelesaian. Teras perjuangan yang diilhamkan dan diasaskan oleh pemimpin terdahulu parti ini mulai dikesampingkan dengan meletakkan segala-galanya kepada politik.

Barangkali satu ujian daripada Allah SWT ke atas umat Islam di negara ini, satu persatu isu yang menyentuh tentang kesatuan umat Nabi Muhammad SAW telah muncul.

Antaranya ialah isu penggunaan kalimah Allah, isu pencemaran kesucian masjid, isu judi dan arak. Semua ini menuntut kepada keperluan kesatuan fikiran (wahdatul fiqr) sesama pemimpin beragama Islam dan pengikutnya.

Namun begitu ia tidak berlaku sebagaimana yang seharusnya. UMNO telah cuba mengetepikan citra politik mereka dengan berusaha duduk semeja dengan Pas bagi membincangkan isu-isu yang dianggap fundamental penting kepada orang Islam dan Melayu amnya.

Anehnya, Pas yang dikatakan mempunyai teras perjuangan yang bukan politik semata-mata tetapi juga agama telah menolak hasrat tersebut. Pandangan mufti atau alim ulama yang tidak berkepentingan politik akan perlunya perkara ini diteliti bersama dipandang sepi oleh Pas.

Penolakan dibuat keras atas dasar politik walhal, Perdana Menteri selaku Presiden UMNO tidak pernah meletakkan syarat bahawa orang Pas akan menjadi orang UMNO selepas perbincangan dijalankan.

Maknanya, perbincangan tentang keadaan dan situasi agama Islam di negara ini dibincangkan bukan atas platform politik.

Dalam hal inilah, Pas dilihat tidak sebagaimana Pas yang mempamerkan citra agama. Pas dilihat seolah-olah sama dengan tarian, lenggok dan permainan PKR.

Pas menjadi seolah-olah PKR kedua dalam pakatan pembangkang. Dengan erti kata lain Pas era pasca abad ke-21 bukan lagi Pas.

Perkara ini tidak disedari oleh ahli Pas kerana apa yang berlaku di peringkat makro seperti ini akan diulas dengan mesej yang berbeza di peringkat mikro ataupun di peringkat akar umbi.

Oleh itu, Pas tetap didokong oleh ahli kebanyakan dan pemimpin pertengahan parti tanpa banyak soal. Secara senyap juga para pengundi Melayu yakni rakyat majoriti negara ini mulai sedar akan hakikat dan keadaan ini.

Kekenduran semula rakyat Melayu memangkah parti itu semakin ketara yang dapat dilihat melalui pilihan raya kecil yang berlaku.

Sama ada ia disedari atau tidak oleh para pemimpin Pas, situasi ini seharusnya perlu dilihat dari aspek yang cukup strategik. Bedah siasat tanpa bias perlulah dilakukan sebelum terlewat sama ada tindakan menyelamatkan Pas perlu dibuat ataupun tidak.

Soalnya, kenapakah Pas menjadi begitu? Apakah Pas mengalami kerosakan karektor kerana parti ini berkawan dengan parti yang tidak sepatutnya mereka jadikan kawan sebagaimana pesan Nabi SAW, jika berkawan dengan si pemakai wangian, kita juga akan menerima kesan wanginya dan jika kita memilih berkawan dengan si pembuat besi maka kita juga akan menerima kesan bau tahi besinya.

Atau apakah benar sebagaimana dakwaan bahawa arkitek mutakhir Pas sekarang ini bukan lagi oleh orang tulen Pas? Arkitek yang membina Pas sekarang ini dilihat begitu leka mengubah itu dan ini demi untuk keuntungan politik jangka masa depan. Soalnya mereka ini siapa?

Untuk menentukan siapa mereka adalah satu persoalan yang begitu runcing dan sulit sekali bagaimanapun, jika dilihat kepada bayang-bayang Pas sekarang ini, adalah jelas bahawa bayang-bayangnya bukanlah bayangan bulan lagi.

Ini terbukti melalui pemerhatian politik yang citra parti itu sekarang ini telah jauh menyimpang.

Karektor parti itu juga telah jauh berubah terutamanya dari segi bagaimana mereka menguruskan perjalanan parti, bagaimana mereka merangka dasar baru parti dan juga bagaimana mereka menangani sesuatu isu yang timbul terutamanya yang melibatkan kepentingan bersama iaitu umat Islam.

Terbaru, Pas telah membuat pengumuman calon-calon yang layak bertanding untuk jawatan- jawatan utama parti. Sesuatu yang agak menarik untuk dianalisis ialah kemenangan Datuk Seri Abdul Hadi Awang sebagai presiden parti yang tanpa ditandingi oleh mana-mana pihak.

Sama ada ia berlaku akibat kerana ahli Pas menghormati beliau atas kapasisti kepimpinannya yang berteraskan kepada kumpulan ulama ataupun kerana tidak mahu memalukan beliau sebagai orang yang lama di dalam parti, itu bukanlah soal penting.

Yang penting sebenarnya bukanlah jawatan sebagai presiden parti. Yang penting bagi sesebuah parti politik ialah kumpulan berpengaruh.

Jika Abdul Hadi menjadi presiden tetapi di sekelilingnya adalah kelompok yang bukan daripada kumpulan atau pengaruhnya maka Parti akan bergerak dalam keadaan yang songsang.

Pengaruh mana yang kuat dalam Pas akan menentukan perjalanan dan landskap Pas untuk tempoh sekurang-kurangnya dua tahun akan datang.

Chua Soi Lek yang gagah atau gagal

Presiden PAS, Dato' Tuan Guru Abdul Hadi Awang pula, mengajak kaum Tionghoa supaya melakukan perubahan bagi menggantikan Kerajaan Pusat daripada Barisan Nasional kepada Pakatan Rakyat.

Jelasnya, harapan kedua-dua pemimpin utama PAS ini terhadap kaum Tionghoa amat besar. Sekaligus kedua-dua pemimpin tertinggi PAS ini menunjukkan bahawa, PAS sebagai parti Islam dan Melayu yang utama di negara ini, mengiktiraf kepentingan dan peranan kaum Tionghoa dalam negara.

Peranan kaum Tionghoa atau kaum Cina amat penting dalam negara. Mereka adalah komponen masyarakat kedua terbesar dalam negara.

Sebagai kelompok pengundi kedua teramai dalam negara, kaum Cina merupakan penentu kuasa hampir separuh daripada sejumlah 222 kerusi Parlimen di Malaysia.

Kuasa penentu kaum Cina sudah ditunjukkan secara jelas pada Pilihan Raya Umum Mac 2008, di mana sebelum ini secara tradisinya mereka yang mengundi BN, beralih arah ke Pakatan Rakyat.

Peralihan undi kaum Cina terhadap Pakatan Rakyat tidak terlalu besar. Ia hanya sekitar 55 ke 65 peratus sahaja. Kecuali di sesetengah tempat yang dikuasai DAP, terdapat peningkatan yang drastik.

Peningkatan drastik undi kaum Cina kepada Pakatan Rakyat, yang paling tinggi direkod iaitu mencecah 85 peratus, semasa Pilihan Raya Kecil (PRK) Parlimen Bukit Gantang di mana calon PAS, Dato' Seri Mohammad Nizar Jamaluddin menewaskan calon BN.

Trend pengundian kaum Cina, berbeza dengan pengundi Melayu dan India. Berdasarkan beberapa PRK sebelum ini, berlaku peningkatan sekitar 3 hingga 5 peratus kaum Melayu, dan sekitar 10 peratus kaum India, kembali kepada BN.

Mengapa pengundi Melayu dan India, kembali kepada BN, boleh dibahaskan pada sesi lain. Apa pun penulis percaya kecenderungan wujud akibat kekangan dan tawaran material dari pihak BN.
Kecenderungan ini hanyalah faktor sementara yang tidak kuat untuk dijadikan alasan mutlak, bahawa Melayu dan India sudah kembali sepenuhnya menyokong BN.

Bagaimanapun, yang paling jelas, berdasarkan rekod terakhir PRK Dewan Undangan Negeri Tenang, Labis, Johor, menunjukkan bahawa pengundi Cina tetap bersama Pakatan Rakyat.

Itu pun terdapat kemerosotan pengundi Cina keluar mengundi. Kemungkinan berdasar banyak faktor, antaranya disebabkan terperangkap banjir dan kebanyakan mereka tidak balik mengundi.

Apa pun, keputusan keseluruhan pengundian ini menunjukkan trend pengundian kaum Cina sejak 2008 hingga 2011 kekal bersama Pakatan Rakyat, sekaligus menunjukkan Cina menolak BN.

Tanpa sebarang keraguan, harus diakui usaha untuk mengekalkan undi Cina kepada Pakatan Rakyat, dilakukan dengan gigih, terutama oleh pemimpin DAP dan KeADILan serta sebahagian pemimpin Dewan Himpunan Penyokong PAS.

Di Dun Tenang misalnya, sejak sebelum hari penamaan calon, pemimpin tertinggi DAP dan KeADILan hampir keseluruhannya all-out berkampung di kawasan Cina untuk berkempen.

Usaha gigih mereka menyebabkan MCA begitu tertekan. Akibat dari tekanan itu dengan Presiden MCA, Dato' Seri Dr Chua Soi Lek terpaksa memainkan sentimen agama dan perkauman untuk mengekalkan undi Cina kepada BN.

Chua merupakan bekas Ahli Parlimen Labis, tempat letaknya Tenang, sebelum memberikan kerusi itu kepada anaknya Chua Tee Yong pada 2008.

Selepas 53 tahun Malaysia merdeka. Pemimpin BN terus menunjukkan kedangkalan dan kebodohan mereka. Soi Lek memainkan isu negara Islam, isu salam lelaki wanita, isu kuasa Melayu-Cina, yang jelas bercanggah dengan konsep 1Malaysia seperti diuar-uarkan Perdana Menteri, Dato' Seri Mohd Najib Tun Razak

Menakut-nakutkan pengundi dengan menggunakan sentimen agama dan kaum, merupakan suatu taktik jahat yang sudah sebati dengan BN. Umno sentiasa memainkan isu menakutkan-nakutkan orang Melayu, jika tidak undi Umno, Cina akan berkuasa, manakala MCA memainkan isu jika undi Melayu, bermakna mengundi Islam, sekaligus beliau mahu menyatakan bahawa bila Islam kuat, Islam akan menindas kaum Cina.

Antara petikan kata Soi Lek yang dipaparkan oleh akhbar The Star milik MCA adalah:

i. 'Chua: Don't risk it on PAS'

ii. "Labis: A vote for PAS means endorsing its Islamic state concept and once given the support, even the DAP would be unable to influence the party or protect Chinese interests, MCA president Dr Chua Soi Lek said."

iii. "Such an endorsement would bring the dream of PAS – turning the country into an Islamic state – a step closer to reality,' he said when addressing devotees of the Teng Toh Tong temple here yesterday."

iv. "The PAS brand of Islamic state would paralyse development in the country because their priority is to get people to base their lifestyle on what they (PAS) think is proper,' he said."

v. "Apart from this, Dr Chua added, PAS rule would derail the 1Malaysia concept where all Malaysians, irrespective of race and religion, would be taken care of in the country's development."

Akhbar The Star walaupun ia milik MCA, jarang menunjukkan belang mereka sebagai peneraju kempen rasis seperti Utusan Malaysia. Umumnya kaum Cina sangat marah kepada Utusan Malaysia kerana sering memaparkan sentimen perkauman yang melampau.

Dalam hal ini, laporan The Star sepanjang kempen PRK Dun Tenang, menunjukkan mereka juga sudah diresapi trend Utusan Malaysia.

The Star tidak lagi dilihat balance, sebalik boleh menimbulkan sentimen rasa tidak senang hati pembaca Melayu-Islam.

Apapun kesemua hujah Soi Lek ini, boleh dibalas dan dimatikan dengan mudah.

Bercakap soal risiko kepada kaum Cina. Risiko sebenar tidak datang dari PAS atau Pakatan Rakyat. Hakikat yang Soi Lek dan MCA tidak boleh nafikan ialah, risiko sebenar yang kaum Cina hadapi adalah ancaman daripada Umno-Perkasa-Utusan Malaysia.

Sejak Mac 2008, hingga ke Konvensyen BN 5 Disember lepas, MCA, Gerakan dan parti-parti Cina lain, tidak habis-habis bertegang urat dengan Umno-Perkasa dan Utusan Malaysia.

Soi Lek cuba memperbodohkan pengundi Cina, bahawa jika mengundi PAS bererti mengundi negara Islam dan DAP gagal mempertahankan kepentingan kaum Cina.

Soi Lek tidak harus lupa bahawa MCA dan lain-lain komponen BN, termasuk beliau sendiri, mengutuskan memo kepada PM Abdullah Ahmad Badawi sebelum ini, menolak negara Islam ala Umno.

Apakah mengundi calon Umno, bermakna kaum Cina sudah memperakui negara Islam Umno-Perkasa? Apakah selama ini MCA benar-benar berjaya memperjuangkan kepentingan kaum Cina?

Hakikatnya, jika MCA berjaya berperanan, kaum Cina tidak akan menyokong Pakatan Rakyat.

Selaku Presiden MCA, Soi Lek terus menunjukkan kedangkalannya menolak negara Islam, bukan soal ia datang PAS sahaja.

Apakah Soi Lek buta realiti? Apakah Soi Lek cuba memberi amaran kepada Umno-Perkasa yang mengisytiharkan Malaysia sebuah negara Islam.

Isu yang Soi Lek mainkan di Dun Tenang sebenarnya tidak menjejaskan PAS atau Pakatan Rakyat. Malah ia semakin menambah jurang hubungan MCA dengan Umno.

Soi Lek juga menggunakan hujah kuno kononnya mengundi PAS akan membawa kepada kepincangan ekonomi.

PAS menerajui Kelantan sejak lebih 20 tahun. Pernahkah Kelantan ketinggalan dari segi ekonomi? Pernahkah rakyat Kelantan, khususnya kaum Cina mati kebuluran?

Hakikat yang Soi Lek dan kaum Cina tidak boleh nafikan ialah, ekonomi dunia akan lumpuh jika tidak didokong oleh sistem ekonomi Islam. Perbankan Islam diamalkan secara meluas. Malah bank-bank utama negara yang diterajui kaum Cina, memperakui hal ini.

Mereka turut sama menceburi sistem kewangan Islam yang dilihat lebih praktikal dan mendapat sambutan majoriti rakyat negara.

Lagi bodoh hujah Soi Lek, adalah apabila beliau mendakwa mengundi PAS merosakkan konsep 1Malaysia, di mana semua kaum dan agama, mendapat pelindungan dan seimbang dalam pembangunan ekonomi negara.

Apakah Presiden MCA ini buta atau sengaja buat-buat lupa apakah faktor yang mendorong beliau dan partinya bergaduh dengan Umno-Perkasa?

Mereka bergaduh soal pembahagian kouta menteri yang didakwa dibolot Umno, bergaduh soal diskriminasi terhadap kaum Cina yang diamalkan oleh Umno.

Yang menentang dasar Umno-BN, yang mempertahankan hak bukan Islam, bukan Melayu supaya mendapat keadilan dan kesaksamaan adalah PAS dan KeADILan, selain DAP.

Apakah Soi Lek buat-buat lupa banyak tekanan dan serangan pemimpin Umno terhadap kaum Cina yang diungkap berulang kali seperti:

"Balik China, India, Cina, India semua penumpang saja."
"Kita tidak perlu undi orang Cina, India untuk menang."

Dalam menanggani hasil pengundian di Dun Tenang, tidak kisahlah jika Umno-MCA-BN hendak mendabik dada, bahawa mereka berjaya menang dengan majoriti yang lebih besar.

Dari segi fakta nombor, ya BN menang. Tetapi kemenangan mereka penuh dengan kepalsuan dan dengan cara kempen yang begitu jahat.

Soi Lek tidak harus berbangga dengan kemenangan calon BN. Penasihat DAP, Lim Kit Siang mencabar Soi Lek menjawab beberapa 'persoalan sukar' yang dimainkan oleh MCA di Tenang.

"Adakah Chua Soi Lek mempunyai keberanian politik untuk memberitahu Umno bahawa pertambahan sokongan masyarakat Cina (kepada Pakatan Rakyat) bukan kerana hudud atau negara Islam tetapi dasar Pakatan untuk perubahan, keadilan, demokrasi dan kemajuan?

"Atau beliau akan terus menyalahtafsirkan dan meyimpangkan kehendak politik dan harapan pengundi Tenang dengan terus menipu dengan dakwaan palsu bahawa peningkatan 65 peratus pengundi Cina kepada calon Pakatan sebagai menyokong hudud dan negara Islam? soal Kit Siang.

Ahli Parlimen Ipoh Timur itu juga, membidas MCA dengan mengatakan,ketika MCA bermegah dengan kemenangan di tiga daripada empat kawasan majoriti Cina, Soi Lek  gagal menyedari bahawa hanya 35 peratus memilih BN walaupun tempat itu dianggap taman permainannya sendiri.

Kedangkalan Soi Lek hanya menunjukkan beliau adalah seorang rasis dan berfikiran sempit, sama seperti pemimpin Umno.

Tingkah laku Soi Lek yang memalukan kaum Cina dan MCA ini, dikritik bekas Presidennya Dato' Seri Ong Tee Keat.

Jelas, walaupun memenangi jawatan Presiden MCA dengan sokongan majoriti perwakilan, Chua Soi Lek tidak dapat menghapuskan persepsi rakyat, bahawa beliau adalah pelakon video lucah yang terkenal dalam negara bukan sebagai Presiden MCA.

MCA harus sedar bahawa kebanyakan komen-komen pelayar internet, melabel Soi Lek sebagai 'bapa ayam.'

Seorang 'bapa ayam' hanya layak berlakon dalam video lucah, bukan berada di pentas politik.

Soi Lek nampaknya sudah mengubah nasib MCA. MCA yang selama dikenali sebagai Malaysian Chinese Association sudah dilabel Malaysian Chicken Association oleh para pelayar internet.

Kepada rakan-rakan dalam MCA, penulis tujukan soalan berikut:

"Lu mau jadi parti cap ayam kah? Lu tarak malu kah? Gua malu loo. 

Keghairahan PAS membawa padah

Oleh Zulkiflee Bakar

MENANG sorak kampung tergadai’, ‘Yang dikejar tak dapat yang dikendong berciciran’ dan bersedialah untuk melupakan kepimpinan ulama serta perjuangan negara Islam.’’

Mungkin itulah yang boleh dikatakan kepada kumpulan pro ulama apabila muktamar tahunan parti itu berakhir hari ini.

Keputusan pemilihan yang diumumkan semalam menyaksikan golongan pro ulama bakal menjadi pengikut sahaja kepada golongan profesional yang menguasai sebahagian besar jawatan yang dipertandingkan.

Ulama turut kehilangan kerusi Timbalan Presiden yang dikuasai sejak tahun 1981 dan tidak mempunyai seorang pun wakil bagi kerusi Naib Presiden manakala bagi kerusi Ahli Jawatankuasa Pas pusat hanya ada lapan sahaja wakil mereka di dalamnya berbanding 18 kerusi yang dipertandingkan. Walaupun ketika Muktamar Pemuda di Shah Alam pada Khamis lalu memastikan golongan ulama terus menguasai Dewan tersebut tetapi arus tersebut tidak sampai ke muktamar induk di Gombak.

Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang yang merupakan seorang ulama kini harus bersedia menghadapi cabaran daripada golongan profesional yang sudah tentulah mempunyai suara majoriti bagi menentukan hala tuju politik parti itu. Biar pun ada yang mengatakan Pas mempunyai Majlis Syura yang boleh memberikan kata putus tetapi kewujudan majlis tersebut buat masa ini ibarat ‘hidup segan mati tak mahu’ sahaja.

Jika Majlis Syura benar-benar berfungsi sudah pastilah tidak wujud perebutan jawatan dalam parti tersebut. Bagaimana pula dengan keputusan majlis berkenaan yang merestui perbincangan kerajaan perpaduan diadakan tetapi akhirnya ditentang oleh sesetengah pemimpin Pas sendiri? Sebenarnya, arus perubahan yang berlaku di dalam Pas juga didorong oleh ucapan dasar Abdul Hadi yang begitu bersemangat menghentam UMNO dan Barisan Nasional (BN) serta begitu teruja menguasai Putrajaya bersama-sama pakatan pembangkang yang turut disertai oleh Pas dan Parti Keadilan Rakyat (PKR).

Akibat keghairahan tersebut Abdul Hadi terlepas pandang bahawa ucapannya boleh menimbulkan semangat kepada kelompok pro profesional untuk menguasai parti itu. Tindakan Abdul Hadi yang bercakap soal membangunkan negara berkebajikan dilihat meletakkan pemimpin daripada golongan ulama tidak diperlukan lagi kerana Pas tidak lagi memperjuangkan negara Islam.

Malahan keterujaan Abdul Hadi mahu Pas menjadi sebuah parti yang cukup kuat bagi menghadapi pilihan raya umum turut mempengaruhi perwakilan untuk memastikan golongan profesional memikul tanggungjawab itu.

Lemah

Sebelum ini ulama-ulama di dalam Pas telah digambarkan sebagai kelompok yang lemah dan tidak bermaya untuk berhadapan dengan BN dalam pilihan raya umum akan datang. Oleh itu bagi memastikan impian Abdul Hadi tercapai maka beliau diberikan satu barisan kepimpinan yang kononnya paling sesuai untuk melaksanakan perjuangan tersebut. Ia bermakna selepas ini golongan ulama tidak akan mempunyai apa-apa kuasa atau peranan lagi selain hanya menurut sahaja apa juga strategi yang disusun oleh golongan profesional.

Jika dalam ucapannya Abdul Hadi menganggap ulama yang menyebelahi UMNO tidak mampu menterjemah kefahaman Islam mengenai politik semasa, bagaimana pula dengan ulama Pas? Apakah mereka benar-benar memahami politik sehingga tidak mampu berkompromi sesama mereka bagi memastikan undi tidak pecah dan orang lain mengaut keuntungan? Sebenarnya Pas yang gagal mendidik ulamanya untuk memahami politik semasa sehinggakan kesempatan itu diambil oleh golongan profesional mengatur strategi bagi memperluaskan penguasaan mereka.

Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat juga perlu bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku bagi jawatan Timbalan Presiden kerana gagal memainkan peranan menasihatkan anak saudaranya, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man menarik diri bagi mengelak undi ulama berpecah. Semua orang tahu bagaimana hubungannya dengan penyandang jawatan tersebut, Nasharudin Mat Isa.

Nik Abdul Aziz tidak menyukai Nasharudin yang dikaitkan dengan usaha menubuhkan kerajaan perpaduan bersama UMNO biarpun ia demi perpaduan Melayu dan umat Islam. Sebab itulah pada 20 Mei lalu, Nik Abdul Aziz mengakui bahawa beliau sudah mempunyai calon pilihan bagi jawatan Timbalan Presiden. Walaupun enggan menyebut nama calon itu tetapi semua orang pasti bahawa calon tersebut bukannya Nasharudin.

Beliau juga sudah tentu tidak merujuk kepada Mohamad Sabu yang dipertahannya habis-habisan apabila bekas Ahli Parlimen Kuala Kedah tersebut didakwa atas tuduhan berkhalwat di sebuah hotel di Kota Bharu suatu ketika dulu. Ia kerana Nik Abdul Aziz berpesan kepada perwakilan supaya ‘‘mengambil kira orang yang dipilih layak memimpin umat Islam dengan tingkah laku dan kata-kata.’’

Sebagai seorang yang pernah berkata bahawa seseorang pemimpin itu hanya boleh ditukar atau digantikan jika melanggar hukum syarak dan melakukan dosa besar, Nik Abdul Aziz boleh memainkan peranan menasihatkan Tuan Ibrahim menarik diri. Tetapi Nik Abdul Aziz tidak mahu berbuat demikian kerana yakin perwakilan akan memahami isyarat yang beliau berikan, kesudahannya golongan ulama berputih mata berikutan kekalahan Nasharudin dan Tuan Ibrahim.

Sandiwara

Seperkara lagi walaupun ada pemimpin Pas menafikan dakwaan bahawa calon-calon yang menang rapat dengan Ketua Umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim, namun kenyataan itu boleh dianggap sandiwara sahaja. Ini kerana ada antara mereka yang dipilih mempunyai cara dan corak berpolitik seperti Anwar dan boleh dikategorikan sebagai ‘political animal’. Malah mereka juga sanggup membela Anwar bermati-matian dan turun naik ke mahkamah demi menyokong Anwar. Dan berdasarkan kepada barisan yang terpilih jelaslah harapan untuk melihat Pas tidak lagi akan menjadi kuda tunggangan kepada PKR dan DAP sudah berkubur. Apatah lagi, Abdul Hadi sendiri dalam ucapan dasarnya begitu mempertahankan kerjasama dengan kedua-dua parti berkenaan dan menganggap seolah-olah Malaysia akan menjadi negara terbaik di muka bumi Allah ini kalau pembangkang memerintah.

Jika dikaji seorang demi seorang pemimpin-pemimpin yang terpilih mereka tidak boleh menafikan sebahagian besar mereka bukan sahaja rapat dengan Anwar malah sentiasa sahaja bersama-sama menyokong agenda politik PKR dan DAP. Lebih daripada itu, ada antaranya tidak membawa akhlak sebagai pemimpin dari sebuah parti Islam tetapi tetap dipilih oleh perwakilan atau sebelum ini dicalonkan di peringkat akar umbi.

Semua itu berlaku kerana Pas semakin terhakis jati dirinya dan ini diakui sendiri oleh beberapa penyokong Pas yang menghubungi penulis sebaik sahaja keputusan pemilihan diketahui. ‘‘Inilah akibat jika pemimpin dan ahli Pas berkawan rapat dengan Anwar, PKR dan DAP. Sebahagian mereka sudah ‘mewarisi’ corak politik pemimpin dan kelompok tersebut serta meninggalkan jati diri Pas,’’ kata seorang pemimpin muda kepada penulis.

Justeru kita tidak perlu mengharapkan bahawa Pas selepas ini akan bertindak sebagai sebuah parti yang berpolitik secara berhemah seperti mana diamalkan oleh golongan ulama sebelum ini. Sebaliknya akan berhadapan dengan sekumpulan pemimpin yang akan ‘memusuhi’ BN dan UMNO habis-habisan serta mengalakkan rakyat turun ke jalanan kononnya bagi memperjuangkan demokrasi.

Apa yang mengecewakan pemimpin dan ahli Pas sengaja menolak peringatan Ketua Dewan Ulama, Datuk Dr.Harun Taib supaya kepimpinan Pas tidak menghilangkan identiti serta jati diri Islam yang dijunjung sekian lama hanya kerana terlalu ingin merai kehendak pihak tertentu terutamanya rakan komponen dalam pakatan pembangkang. Tetapi peringatan itu bagai menjirus air ke daun keladi, impian ke Putrajaya yang diuar-uarkan oleh Anwar sudah mempengaruhi nafsu politik sebahagian ahli-ahli Pas sehingga mereka melihat kalau Pas tidak mengukuhkan kerjasama dengan PKR dan DAP maka impian mereka tidak akan tercapai.

Kesudahannya mereka memilih pemimpin-pemimpin yang dilihat benar-benar komited untuk mempertahankan kerjasama dengan kedua-dua parti berkenaan, biar pun selama ini Pas dilihat hanya menjadi ‘pak turut’ dan ‘kuda tunggangan’ sahaja. Malahan Abdul Hadi sendiri sudah diramalkan selepas ini tidak akan mempunyai ‘kekuatan lagi’ bagi menghalang ombak penguasaan politik oleh puak-puak yang ‘berkiblatkan’ Anwar di dalam Pas. Segalanya kerana kesilapan Presiden Pas itu sendiri yang sudah seolah-olah sudah memberi restu kepada ‘kehadiran ombak’ itu melalui ucapan dasarnya.

Memahami politik kaum Cina

Oleh DR. RIDHUAN TEE

PILIHAN raya Dewan Undangan Negeri Tenang telah pun berakhir. Prestasi Barisan Nasional (BN) lebih baik berbanding tahun 2008, terutama peningkatan undi Melayu. MCA mengatakan undi Cina kepada BN meningkat. Sebaliknya DAP pula mendakwa sebaliknya. Pengaruh MCA dikatakan semakin merosot kalangan masyarakat Cina. Siapakah yang berkata benar? Buatlah post-mortem dan kajian, daripada bercakap kosong bagi menunjukkan seolah-olah kita bagus atau boleh buat kerja.

Apa pun, pada saya sama ada undi Cina terhadap BN meningkat atau merosot tidaklah penting sangat, kerana amalan demokrasi membenarkannya. Rakyat bebas memilih parti yang disukainya. Cuma yang amat menyedihkan adalah cara berpolitik dengan memberi tekanan atau mengugut kerajaan.

Ketika kempen pilihan raya tersebut berlangsung, Persekutuan Persatuan-Persatuan Cina Johor, Hua Zong, yang turut disokong oleh MCA, memberi kata dua kepada kerajaan supaya membuka semula Sekolah Menengah Persendirian Cina di Segamat. Jika tidak, orang Cina akan beralih arah atau tidak mengundi BN. Ugutan ini seolah-olah menampakkan selama ini mereka mengundi BN. Apakah benar?

Saya berani mengatakan bahawa majoriti Cina tidak mengundi BN. Tidak perlu buat kajian, lihat jumlah undi yang diperolehi oleh BN di kawasan bandar selama ini. Kenapa DAP terus dan begitu mendominasi?

Taktik mengatakan bahawa orang Cina tidak akan mengundi BN adalah taktik basi. Ini bukanlah kali pertama persatuan ini mengamalkan taktik licik sedemikian. Mereka akan mencari seribu alasan, menggunakan segala ruang dan peluang untuk menambah sesuatu yang telah pun mereka dapat. Malangnya, kajian tidak dibuat, kita terus tunduk kepada tuntutan dan desakan.

Rukun

Sebelum saya menulis lebih lanjut, eloklah sama-sama kita memahami tiga rukun atau sangga utama yang menjadi pegangan masyarakat Cina atau perjuangan hidup matinya. Sama ada wajar atau tidak, kita fikirkan bersama. Apa yang penting, bagaimanakah kita boleh memanipulasikan rukun-rukun ini untuk sama-sama menjayakan gagasan 1Malaysia.

Rukun pertama adalah mempertahankan pendidikan Cina. Melibatkan 1,300 Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) dan 60 Sekolah Menengah Persendirian Cina di seluruh negara. Sudah tentu jumlah sekolah ini akan bertambah dari tahun ke tahun. Menurut badan penyelidikan MCA (INSAP), perjuangan pendidikan Cina oleh orang Cina sama seperti perjuangan menegakkan Islam oleh orang Melayu.

Rukun kedua, mempertahankan penerbitan akhbar Cina yang melibatkan enam akhbar harian di Semenanjung dan lapan di Sabah Sarawak. Akhbar bahasa Cina adalah akhbar yang paling banyak dalam pasaran berbanding akhbar bahasa lain, termasuk akhbar berbahasa Melayu. Kenapa bahasa Melayu kurang dibaca oleh bukan Melayu, jawablah sendiri, tepuklah dada?

Manakala, rukun ketiga mempertahankan persatuan-persatuan Cina (Huatuan). Melibatkan lebih 8,000 buah persatuan seperti persatuan rumah ibadat, puak (clan) dan bahasa, persatuan politik dan pendidikan, persatuan perniagaan dan perdagangan. Dalam banyak-banyak persatuan ini yang paling berpengaruh bukannya parti-parti politik mereka, tetapi adalah persatuan bahasa dan pendidikan, seperti Hua Zong, Dong Zong dan Dong Jiao Zong.

Ketiga-tiga rukun ini majoritinya mempengaruhi orang Cina di Malaysia dan tidak boleh disentuh. Mereka bersatu dan berpadu jika hak mereka tergugat. Sesiapa yang mengkaji proses sosialisasi politik, agen-agen ini amat berpengaruh dalam membentuk persepsi dan pendirian seseorang. Hasil sosialisasi inilah yang telah melahirkan bentuk masyarakat Malaysia yang ada pada hari ini.

Bukan Melayu

Bagi bukan Melayu atau minoriti yang lain, saya percaya, mereka juga berpegang kepada rukun tersebut, tetapi tidaklah sekuat pegangan orang Cina. Misalnya, bagi orang India, agama amat penting pada mereka. Justeru, sensitiviti perlu dijaga.

Begitu juga orang Melayu. Perkara berkaitan dengan Islam, seperti iman dan Islam seseorang, kalimah Allah, Rasulullah, babi, dan sebagainya adalah amat sensitif. Kenyataan Lee Kuan Yew yang mahukan umat Islam supaya tidak berpegang kuat kepada Islam dikira amat sensitif. Kontroversi semakin menjadi bertambah hangat apabila Tuan Guru Nik Abdul Aziz menyokong kenyataan tersebut. Pendapat Kuan Yew dikatakan lebih baik daripada perjuangan UMNO yang bersifat nasionalis. Dalam kata lain, pendapat Kuan Yew itu tentang Islam itu betul, perjuangan Melayu dan Islam UMNO itu salah.

Pandangan sebegini perlu dibuat dengan berhati-hati. Seteruk mana pun orang Melayu, mereka amat pantang jika ada seseorang yang mempertikaikan keIslamannya. Kerana bagi orang Melayu tidak kira UMNO atau PAS, agama adalah nombor satu dan tidak boleh diperlekehkan.

Orang Melayu amat sensitif dengan agama, sama seperti sensitiviti orang Cina terhadap bahasa. Dengan sebab itu, sehingga ke hari ini, pemerkasaan terhadap Islam lebih menonjolkan berbanding pemerkasaan bahasa Melayu itu sendiri, walaupun kedua-dua perkara ini jelas termaktub dalam perlembagaan. Pendek kata, agama Islam lebih banyak di arus perdanakan, berbanding kedudukan bahasa Melayu itu sendiri sebagai bahasa kebangsaan.

Malang sungguh kedudukan bahasa kebangsaan ini. Tidak banyak usaha dibuat untuk mendaulatkannya, kerana bagi kita ia tidak penting. Lebih menyedihkan lagi apabila membaca iklan temuduga jawatan. Antara syaratnya mesti fasih berbahasa Mandarin dan Inggeris.

Maka tidak hairanlah jika bancian penduduk baru-baru ini, membuktikan bahawa penguasaan bahasa Melayu di kalangan orang Cina masih lemah, sehingga terpaksa menggunakan khidmat penterjemah. Semua ini ada kaitan dengan tiga rukun tersebut.

Berbalik kepada tuntutan dan desakan mendirikan sekolah menengah vernakular, pada saya cukuplah dengan sekolah rendah vernakular yang sedia ada dan bertambah dari tahun ke tahun.

Enam tahun dipisahkan sejak kecil adalah suatu jangka masa yang lama untuk mereka mensosialisasikan diri dengan persekitaran selanjutnya. Jika mereka terus berada di sekolah menengah vernakular, apakah sosialisasi begini sihat untuk membina bangsa Malaysia dan menjayakan gagasan 1Malaysia?

Komitmen

Perlu diingat, komitmen kerajaan terhadap sekolah vernakular amat tinggi dan belum pernah dilakukan oleh negara-negara lain. Perdana Menteri secara telus mengatakan pendidikan vernakular adalah sebahagian daripada pendidikan nasional.

Bermakna, kewujudan sekolah vernakular telah pun diiktiraf. Ia merupakan satu kredit kepada bangsa Malaysia kerana dapat menguasai bahasa Mandarin. Apatah lagi pasaran akan datang akan didominasi oleh pasaran negeri China.

Dilihat dari sudut positif, memang benar ia suatu kelebihan. Namun, pada masa sama, kita perlu tangani pula kesan negatifnya apabila bahasa kebangsaan tidak dikuasai. Malangnya, setiap kali kerajaan bercadang untuk memperkasakan bahasa Melayu di sekolah vernakular, idea ini terus ditentang habis-habisan oleh persatuan tersebut.

Benar, kita akan berkata selama ini pun, sejak kewujudan sekolah vernakular, kita masih tidak berkonflik. Masih berlaku kesepaduan sosial atau social cohesion. Kita hanya bertikam lidah. Masih lagi tidak berlaku parang-memarang atau parang wagging. Dengan maksud, keadaan masih lagi baik.

Persoalan saya, kenapa kita tidak cari jalan untuk mencapai yang terbaik? Bukan maksud saya dengan menghapuskan sekolah vernakular. Tetapi perancangan mesti dibuat, bagaimana sekolah kebangsaan dan sekolah vernakular dapat berinteraksi?

Saya hanya akan bersetuju dengan pembinaan sekolah menengah vernakular jika benar-benar bahasa Melayu dapat diperkasakan dalam 60 buah sekolah menengah vernakular yang sedia ada. Buatlah kajian akan kesannya terhadap pembinaan negara bangsa. Untuk sementara ini, janganlah terlalu mengugut dan mendesak kerajaan.

Tindakan sebegini akan menyebabkan kaum lain menyimpan rasa dan dendam. Dendam inilah yang akan menjadi bara api perkauman, yang tidak pernah padam. Inilah yang bahaya.

Kebebasan beragama dan menghormati kepelbagaian juga hendaklah berpandu kepada undang-undang. Kita sepatutnya bersyukurlah kerana di kebanyakan negara seperti Jerman, Perancis, Indonesia, Thailand dan sebagainya, mereka mengamalkan konsep keseragaman atau unity is uniformity untuk mencapai perpaduan. Dalam kata lain, 1 Bangsa, 1 Bahasa dan 1 Negara.

Sudah pasti kita tidak dapat melakukannya kerana kita mengamalkan kepelbagaian atau unity in diversity bagi mencapai perpaduan. Bagi kita kepelbagaian merupakan satu kekuatan. Namun, terlalu banyak berbeza pun menimbulkan masalah juga.